晴時多雲

漫遊藝術史》【不朽的青春】日本、臺灣與法國:山岳畫家那須雅城的青春與夢想

1930年6月27日,一位日本畫家那須雅城,在神職人員的引導下,沿著臺灣神社的參道走向拜殿。神職人員雙手舉著畫卷,在殿前舉行奉告祭,將畫家的自信之作-《新高山之圖》敬獻神明。這是一幅筆觸精緻細膩、設色高雅的日本畫。

劉錡豫

沿著臺北市中山北路,越過中山橋,會看到高聳的圓山大飯店坐落在劍潭山麓,這是臺北人熟悉的風景。在100年前日本統治的時代,這裡曾是臺灣神社的所在地。

1930年6月27日,一位日本畫家那須雅城(約1880-?),在神職人員的引導下,沿著臺灣神社的參道走向拜殿。神職人員雙手舉著畫卷,在殿前舉行奉告祭,將畫家的自信之作-《新高山之圖》【圖1】敬獻神明。這是一幅筆觸精緻細膩、設色高雅的日本畫。

這一天,是臺灣神社一個月一次的例行祭典,也是畫家人生的重要轉折。

【圖 1】那須雅城,《新高山之圖》,1930,國立臺灣博物館藏。

山岳畫家的青春

那須雅城出生於依山傍海、風光明媚的四國香川縣,家族世代擔任神職。他自幼隨父親習畫,長大後前往東京,師事畫壇名家橋本雅邦(1835-1908)。這位橋本雅邦同時也是橫山大觀(1868-1958)、下村觀山(1873-1930)及西鄉孤月(1873-1912)等重要畫家的老師。【圖2】

【圖 2】1905年,那須雅城(最後一排左3著和服者)於橋本雅邦(第3排左4)所指導的二葉會合影。《日本美術院百年史 三卷上》,頁11。

明治時代,作為世界藝壇中心的巴黎,是許多畫家趨之若鶩的夢想之地。那須雅城一邊潛心習畫,一邊懷抱著未來要前往巴黎,向世界發揚日本美術的夢想。橋本雅邦過世後,傾心山岳之美的那須,決心遊歷海外,親訪各地名山勝景,透過寫生將山岳收攬入畫。

於是1909年他以「豐慶」為號,載筆南遊,旅經長江、廣州珠江等地,最後來到日本統治下的臺灣。這位才華洋溢的年輕畫家,在臺灣舉辦畫展、販售作品,與石川欽一郎(1871-1945)、魏清德(1887-1964)與尾崎秀真(1874-1952)等文化人士交遊。他曾沿著東海岸的峭壁斷崖旅行,深入理蕃事業如火如荼的高山,寫生各地美景。直到1911年左右才結束遠行,返回東京。

山岳畫家的覺悟

返日後那須步入婚姻,育有二子。再經過十餘年的沉潛,他想起青春年少曾踏訪的臺灣山岳,興起故地重遊的念頭。他告別妻子及年邁的父母,只帶著兒女-經彥與富士子,啟程前往。

集中心力畫出真秀之國(マホロバ)的生命讓國人驚嘆

月夜鳥鳴的時候踏上旅路

─那須雅城離開日本前所作和歌。筆者譯自〈旅の父と子〉,頁45-46。

【圖 3】那須雅城,《靈峯映春陽》,1926,第5回朝鮮美術展覽會出品。《朝鮮美術展覧会図録第5回》,頁16。

來臺途中,他先前往朝鮮京城(首爾),探訪朝鮮山岳,足跡包含金剛山、長白山等地,取材作品先後入選第5、第6回朝鮮美術展覽會。【圖3】 一年多後,那須雅城才回到年少時踏訪的故土-臺灣。恰逢1928年底昭和天皇即位的「御大典」,那須決定要描繪臺灣的山岳作為祝賀天皇的禮物。

時隔多年再次來臺,臺灣的友人們並未遺忘他,報紙特別撰文介紹那須雅城,稱他為「臺灣的老朋友」。為了深入高山作畫,尾崎秀真引介那須加入臺灣山岳會,這是由日本官員、教師等愛好者所組成的登山團體。透過山岳會,那須得以深入山地,他曾帶著兩個孩子參與山岳會舉辦的新高山登山活動,或是參加花蓮太魯閣的觀光團。他所描繪的高山風光,也在臺灣的美術展覽會中受到矚目,之後也參與臺灣當地的畫會活動。【圖4】

【圖 4】1930年,栴檀社試作展合影,前排:左2為那須雅城,左4為木下靜涯。後排:左1為鄉原古統,左2為林玉山,右2為郭雪湖。《蓬萊.大觀.鄉原古統》,頁50。

然而,在臺灣開啟繪畫事業第二春的那須,並未忘記年少的夢想:前往地球另一端的巴黎。

山岳畫家的夢想

為了前往歐洲, 那須透過舉辦畫展募集旅行經費。1930年的6月下旬,那須在友人及贊助者的支持下,舉辦畫展賣畫,展出這段時間他所描繪的臺灣山岳美景。除了募款的現實考量,也能視為來臺寫生的創作成果。

就在展覽結束沒多久,那須來到臺灣神社,向神明獻上自己的畫作《新高山之圖》。從獻畫的時間來看,這幅《新高山之圖》,不僅表達敬神的誠心,也可視作畫家離臺前的紀念,告別年少青春的紀念作。

構圖方面,《新高山之圖》應是那須選擇冬末春初,從主峰向東峰眺望的視角作畫而成。畫家刻意凸顯東峰的陡峭跟高聳,不但符合畫軸的格式,也讓整幅畫顯得氣勢磅礡。用色方面,畫面敷以金銀岩彩,金色的山壁熠熠生輝,雪白的冰晶凝結在樹枝上,粉銀色的松蘿垂掛著,隨著風勢緩緩擺動。

這幅畫被神社慎重地收藏著,直到戰後才輾轉來到國立臺灣博物館。

1931年,那須雅城抵達嚮往已久的巴黎。熱愛山岳的畫家並且穿過平原、翻過山麓,前往近代登山運動發源地-白雪皚皚的阿爾卑斯山朝聖。他抬頭仰望,眼前是高聳入雲且潔白的馬特洪峰(Mont Cervin)。最後,那須藉由秀麗細緻的日本畫,將阿爾卑斯山描繪下來,完成他長久以來的夢想。【圖5】

火山微弱的光火,燃燒父母的心,激勵我的決心

我以天地為家,喜馬拉雅山與阿爾卑斯山為枕

─那須雅城離開日本前所作和歌。筆者譯自〈旅の父と子〉,頁45。

【圖 5】那須雅城,《西歐アルブス﹑マツタ-ホルンの圖》,1932,第6回臺展出品。臺灣美術展覽會(1927-1943)作品資料庫。

●那須雅城《新高山之圖》將於國立臺北教育大學北師美術館『不朽的青春—臺灣美術再發現』 (2020/10/17-2021/01/17) 展出。展覽訊息請關注美術館官網公告 https://montue.ntue.edu.tw/

本文為財團法人福祿文化基金會贊助之研究成果一部分,謹致謝忱。

參考資料

1. 臺灣神社社務所編,《臺灣神社誌》第八版(臺北:同編者,1934)。
2. 日本美術院百年史編集委員會,《日本美術院百年史 三卷上》(東京:日本美術院,1992)。
3. 林育淳,《蓬萊.大觀.鄉原古統》(臺中:國立臺灣美術館,2019)。
4. 朝鮮寫眞通信社,《朝鮮美術展覧会図録第5回》(漢城:景仁,1982)。
5. 不著撰者,〈旅の父と子〉,《皇國の道》第11 號(1942年11月),頁44-50。

本文經授權轉載自漫遊藝術史 【不朽的青春】日本、臺灣與法國:山岳畫家那須雅城的青春與夢想

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