陳小雀

在今日墨西哥貨幣中，一百披索應該是最廣為流通的紙鈔，最新版本於2010年八月發行，依目前匯率兌換，約相當於美金五元。這一百披索紙鈔的正面即為涅薩瓦科優（Nezahualcóyotl，直譯：齋戒之狼，1402-1472）的肖像，人稱「詩人國王」。為了防偽造，鈔票上除了3D光影箔膜、變色安全線、隱藏圖案、迎光透視水印等之外，最令人稱奇之處在於墨西哥銀行字樣的下方，以極微小的字型印了一段涅薩瓦科優所寫下的動人詩句：

我愛小嘲鶇，那有四百種叫聲的鳥兒。

我愛翡翠的顏色與繁花的芬芳， 然而我更愛我的同胞：人。

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「詩人國王」不只是鈔票上的一個歷史人物，他所留下的詩作至今仍膾炙人口，其歷史必須追溯至前哥倫布文明。

墨西哥一百披索紙鈔的正面為涅薩瓦科優。墨西哥銀行字樣的下方，以極微小的字型印了一段涅薩瓦科優所寫下的動人詩句。（Roberts World Money）

十四世紀，墨西哥谷地充滿尚武精神，並以當地的五大湖為政治中心，由強權阿茲卡波查爾可（Azcapotzalco）所控制。五大湖中，有三座是鹹水湖，兩座為淡水湖。特斯可可（Texcoco）、塔庫巴（Tacuba）等城邦國家崛起於鹹水湖畔，因生產鹽而富庶，但仍不敵阿茲卡波查爾可，紛紛俯首稱臣。

1325年，到處漂泊的墨西卡（Mexica）族，根據神諭，在五大湖中找到二座安身的島嶼，並在主島上建立都城特諾奇提特蘭（Tenochtitlan），其意為「仙人掌之地」。為了增加領土，墨西卡人除了興建橋樑聯結另一個小島之外，也積極擴大「奇蘭芭」（chinampa）。

「奇蘭芭」即「浮動園圃」之意，也可稱為「人工島」，係以蘆葦編織一張方形厚實草蓆，將草蓆置於湖畔、或水淺的沼澤地，於草蓆的四周打下木樁，固定草蓆，將礫土、草皮、泥土等物層層鋪在草蓆上。「奇蘭芭」鋪好後，再於周邊植樹，讓樹根深入湖底，即可牢固於湖面，並在上面耕種，以湖中的泥水灌溉，作物供都城內需之用。在墨西卡人的經營下，「奇蘭芭」畦畦分明，運河縱橫交錯其間，十分壯觀，作物豐收，更加引起阿茲卡波查爾可的覬覦。

「奇蘭芭」鋪好後，再於周邊植樹，讓樹根深入湖底，即可牢固於湖面，並在上面耕種，以湖中的泥水灌溉，作物供都城內需之用。（komoni.mx - chemisax）

特斯可可城邦亦經常遭受阿茲卡波查爾可的攻擊。特斯可可王子涅薩瓦科優出生於1402年，本名為亞科密茲特利（Acolmiztli），其意為「強壯之貓」，後來因五大湖區人口劇增，糧食不足，才易名為「齋戒之狼」，以此體恤人民。涅薩瓦科優少年時，父親在一場對抗阿茲卡波查爾可的戰役中失敗被殺，導致他必須四處流亡，經過千辛萬苦後返國取回王位，並與墨西卡、塔庫巴結盟，共同消滅宿敵阿茲卡波查爾可。三大城邦聯盟日益壯大，而形成所謂的「阿茲特克帝國」。

涅薩瓦科優頗具聲望，是賢君、英勇戰士、著名詩人、思想家、哲學家與建築師，他統治特斯可可四十一年（1431- 1472）之久，為國家訂定完備法典。或許曾經歷亡國之痛，在阿茲特克帝國瓜分其他城邦之後，在涅薩瓦科優所分得的藩屬城邦，他總是讓戰敗的酋長繼續治理。涅薩瓦科優這種寬大為懷的胸襟，贏得其他兩大盟邦的效尤。日後阿茲特克帝國以武力擴張領土時，對臣屬城邦恩威並施，雖然要求奉獻人牲、定期納貢，但也允許藩屬保有自己的神衹、政權、組織與習俗。

涅薩瓦科優頗具聲望，是賢君、英勇戰士、著名詩人、思想家、哲學家與建築師。（mexiconewsnetwork.com）

由於五大湖中的特斯可可湖為鹹水湖，一旦氾濫，鹹湖水便流到特諾奇提特蘭的周圍湖水，而無法灌溉農田。墨西卡國王求助於涅薩瓦科優，涅薩瓦科優於是為墨西卡建了一道全長十六公里的堤防，防止鹹水流入淡水湖。另外，特諾奇提特蘭因過度開發「奇蘭芭」，而污染湖水；同樣，涅薩瓦科優又替盟邦墨西卡興建輸水道，為特諾奇提特蘭引入乾淨的飲用水。

涅薩瓦科優最令後世頌揚之處除了他的政續之外，尚有他的文學修養。他的詩集不僅是前哥倫布時期的文學瑰寶，至今依舊雋永，扣人心弦。例如，他在〈我問〉（Yo lo Pregunto）寫道：

我涅薩瓦科優問道： 難道真的能定居於這世上嗎？

這世上沒有永恆： 只有片刻。

即便翡翠也會碎，

即便黄金也會裂，

即便鳯尾綠咬鵑的羽毛也會斷，

這世上沒有永恆：只有片刻。

唯美中散發濃濃的哲思，涅薩瓦科優為阿茲特克帝國那充滿暴力美學的歷史，寫下文情並茂與人本至上的扉頁。

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