自由時報APP
看新聞又抽獎

立即下載

TOP

自由開講》很奇怪的洪蘭教授

2017-09-13 15:03

鄧鴻源

學者洪蘭日前在遠見雜誌為文表示:「文言文是很美、很潮的」。真的是如此嗎?

她說,21世紀最重要的就是溝通,話講不清楚會誤事,話太囉唆也會誤事,如何簡單扼要把事情交代清楚,就需要有文言文的功力。令人納悶的是,如果古文可以簡單扼要把事情交代清楚,為何她這一篇文章卻是用白話文囉哩囉嗦寫了一堆?

學者洪蘭(左)日前在遠見雜誌為文表示:「文言文是很美、很潮的」。真的是如此嗎?。(資料照,記者胡健森攝)

她引用千禧年國際閱讀協會(IRA)在新加坡開年會時,李光耀所說:在講求效率的21世紀,新加坡的國民必須要有快速吸取訊息的能力和正確表達自己意思的能力,所以推經典閱讀,更推口語表達,話要講得清楚,腦袋不能是漿糊,古文幫助口語精確。試問,古文能幫助口語精確嗎?古文本身常如啞謎一般,常需詳細註解,才能讓人稍微了解,怎麼會有助於口語精確?一般人常用的不過是一些成語罷了,讓學生了解這些成語的意義即可,何必讓中學生讀或背整篇古文?

她還說,有文采的經典好文章甚至可以啟發學童的美感,而美感教育則跟修養和品性有關係。她還引用英國哲學家培根所說,有的書只要讀一部分,有的只要知道大概,只有少數好書需要細讀精讀,反覆的讀,經典的古文就是屬於這一類。讀書會變化氣質,好書會內化成品格,所以讀好書,把別人的經驗內化成自己的,是以有限生命去學習無限知識唯一的方法。好像古文可以讓人從凡夫俗子變成聖人,真是如此嗎?

筆者國三時就曾自修「古文觀止」這本書,當時很崇拜中國古人能寫出這樣的文章,感覺他們都是「聖賢」,但是我卻不覺得這些書會變化我的氣質,內化成我的品格,或提升我書寫與表達的能力。我的氣質、品格與書寫與表達能力,來自大量閱讀中外小說與散文,如三國演義、水滸傳、朱自清的「背影」、陳之藩的「失根蘭花」與「哲學家皇帝」、卡繆的「異鄉人」、馬克吐溫的「湯姆歷險記」、杜斯妥也夫斯基的「卡拉馬助夫兄弟」、托爾斯泰的「戰爭與和平」,以及海明威的「老人與海」等白話文作品。

中國古文通常只會培養效忠昏君的官僚,如諸葛亮的「出師表」,還有一些奸詐、陰險又殘忍的官僚,如曾國藩、李鴻章、駱炳章等滿清漢人高官,都是學富五車、熟讀四書五經的進士,其所受儒家道德與美感教育應該很足夠吧?為何還狠心殘殺太平天國志士?為何人家有的已經投降,還用凌遲極刑殘忍殺害人家,甚至連一些老弱婦孺也無法倖免?蔣介石與毛澤東不也是與他們一樣嗎?蔣介石自認是中華儒家道統的繼承人,毛澤東更會吟詩作賦,但兩人曾經殺害多少中國人與台灣人?否則為何會被美國某學者評為世紀四大魔頭之二?以上這些中國「讀書人」,個個陰險毒辣,殘忍無比,其修養、品性、氣質、品格與道德等素質,又值得令人恭維嗎?

她還說,以文(言文)會友是一種心靈的交流,可惜的是,很多人不能體會。她舉例,有位國文老師說,他在班上給學生講解孔子的「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」,有學生寫成「子在床上曰:睡得真舒服,不寫作業」。她認為,雖然這是個笑話,卻也看出國文修養對一個人生活品味的影響,然而我卻看不出以上的對話和修養或生活品味有何關係?何況現在有幾人講話會那麼文謅謅的?就算是讀古文很多的洪蘭,平時應該也不會用以上的文言文與人溝通吧?

她最後說,古文無罪,懷璧其罪,挑好的文章給孩子欣賞,讓他覺得做一個中國人是值得驕傲的事。請問,好的文章一定非中國古文不可嗎?難道陳之藩的「失根的蘭花」、朱自清的「背影」或愛因斯坦的「人類存在的目的」等白話文,不是好文章嗎?還有許多台灣作家以及外國作家所寫的作品,不也是好文章嗎?難道只有「出師表」或「岳陽樓記」等這些中國封建、尊君思維的文章才是好文章?為何身在台灣、受台灣人長期供養的洪蘭,說自己是中國人而非台灣人?做一個中國人有那麼值得驕傲嗎?其他許多住在台灣的「中國讀書人」品德又如何?不是自私自利、沒有同理心者一大堆嗎?

從歷代中國昏君,奸詐又殘忍的官僚、殺人無數的獨裁者,以及日前李明哲案看,洪蘭是否還會覺得做一個中國人有那麼值得驕傲嗎?是否還會覺得「文言文是很美、很潮的」,可以培養「品德高尚」的人嗎?

大學教授

《自由開講》是一個提供民眾對話的電子論壇,不論是對政治、經濟或社會、文化等新聞議題,有意見想表達、有話不吐不快,都歡迎你熱烈投稿。文長700字內為優,來稿請附真實姓名(必寫。有筆名請另註)、職業、聯絡電話、E-mail帳號。本報有錄取及刪修權,不付稿酬;錄用與否將不另行通知。投稿信箱:LTNTALK@gmail.com

新聞送上來! 快加入APP、LINE好友

iOS

Android

APP下載

LINE好友

快加入!新聞送上來!

iOS

Android

LINE加入好友

已經加好友了,謝謝
歡迎加入【自由評論網】
按個讚 心情好
已經按讚了,謝謝。