李拓梓
去日光沒去東照宮，就像去了鎌倉沒去看大佛一樣，會被人家笑。
東照宮為聯合國教科文組織指定之世界遺產。上方的三葉葵為德川氏家紋。（圖：作者提供）
日光東照宮的存在，就是日光之所以成為一個地方的意義。這座將軍家的祖廟，祭祀著幕府的開創者德川家康的靈位與遺體，也是後代將軍必須前往拜謁祖宗牌位的地方。為了因應將軍參拜，以日本橋為始的五大街道中，也有一條通往此地的「日光街道」。
位在距離日光市區車程十分鐘內的東照宮，當然是來日光絕對不可錯過的地方。日本的神社寺院一般都樸素，但東照宮反其道而行，以金碧輝煌為建築方針，喜好簡樸者對這種好大喜功的設計不以為然，但當年建築的工匠，卻得為這些精雕細琢投入大量心力。
德川家康墓。（圖：作者提供）
參與東照宮興建者，最有名者當屬當時的名畫家狩野探幽。這位繼承狩野家金碧輝煌畫風的畫師，在三神庫上面繪製的「想像之象」十分有趣。其實狩野探幽根本沒看過大象，硬要他畫出大象，他只好用想像的，因此雕刻出來的大象只能說是「疑似大象」，但怎麼看都覺得雖然擁有大象一切特徵，看起來卻不太像大象。
東照宮三神庫上的「想像之象」，為當時的知名畫家狩野探幽所繪製，十分有趣。（圖：作者提供）
另外一幅名畫是藥師堂天花板上的「鳴龍圖」，這幅作品由江戶晚期的狩野家傳人狩野永信所繪，看似平凡，但以住持在龍的正下方敲擊木片，回音足以迴盪整座藥師堂而聞名。狩野永信是狩野家第十代傳人，但繼承狩野家交際於權貴的才能，幫忙東照宮的修建設計，也不枉一向高調的「狩野派」美名。
藥師堂天花板上的「鳴龍圖」，由江戶晚期的狩野家傳人狩野永信所繪。（圖：goo.gl/3I2JYo）
東照宮的興建者是三代將軍家光。這位將軍在世時，天下早已太平，德川家基業穩固，成為第一個真正掌握權力，令及全國的幕府。江戶日本的繁榮，在當時已經可以看見。在這種景氣下興建的東照宮，以華麗輝煌來凸顯祖先的豐功偉業，當然可以想像。
家光自己的墓園輪王寺大猷院，也在東照宮旁邊。今日與東照宮、二荒山神社，並稱「二社一寺」，被列為世界文化遺產。輪王寺大猷院的金碧輝煌，僅次於東照宮，也為一奇，凸顯了這位三代將軍的豪氣與霸氣。
不過坦白講，三代將軍的個性和父親、祖父的個性完全不同。江戶幕府的一、二代將軍，都曾經歷戰爭，崇尚簡樸。家康剛剛被轉封關八州時，並沒有一如預期地大興土木，因此江戶城並沒有變成一座富麗大城。
相較於築城，家康更在意的是城下町的繁榮與否，以及領國的外交措施。除了築城，他的簡樸也被凸顯在喜歡吃麥飯勝於米飯的習慣上。這些做法，都凸顯它是一位簡樸的實用主義者。因此這樣的實用主義者，如果知道會被後世子孫以如此豪奢的方式悼念，不知心中做何感想。
德川家康經歷戰爭，崇尚簡樸，相較於築城，更在意的是城下町的繁榮與否，以及領國的外交措施。這樣的實用主義者，如果知道會被後世子孫以如此豪奢的方式悼念，不知心中做何感想。（圖：維基共享）
從東照宮的側邊往上爬，是家康的墓塚。在樓梯的平台上，有一塊家康遺訓的木牌。其實家康遺訓很長，木牌上只擷取了一小段，全文有人大致翻譯如下：
人之一生，如負重遠行，不可急於求成。以受約束為常事，則不會心生不滿。常思貧困，方無貪婪之念。忍耐乃長久無事之基石。憤怒是敵。只知勝而不知敗，必害其身。常思己過，莫論人非。不及尚能補，過之無以救。
看起來很簡單的道理，只是在生命當中，如果不時時自我提醒，也會經常因為某些執念，而難以實踐，是以將這塊木牌帶回家，放在書桌前面，時時自警。
記有家康遺訓的木牌。下方的三猿則是東照宮最著名的木雕作品。（圖：作者提供）
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