藏人分佈地理上，除了大家所熟知的藏區外，另外外圍還有「安多」與「康」（又稱康區），三個地區所組成的。（圖：作者提供）
文化上，由於藏人要前往北京，除了要穿越整個青康藏高原外，還要經過支那大半領土，長久以來幾乎很少來往。所以文化與宗教習俗上與漢人完全不同，反而自認與印度是長期以來的友邦，大約可以視為等同台灣與日本的關係。甚至還有人說，如果因為文化就指西藏是中國自古以來的一部分，還不如說西藏是印度自古以來的一部分比較符合實際。
而且圖博很早自己就有皇帝，最著名的例子就是在唐國時期，吐番（其實唸法是土婆或圖博，不是ㄊㄨˇ ㄈㄢ）雅魯王朝的第三十三代贊普松贊干布，要求唐帝國前來貿易朝貢，唐帝國不肯，松贊干布於是揮軍攻破受唐帝國保護的吐谷渾。所以由此可見成為支那盟邦的的國家說有多衰小就有多衰小，連在支那沾沾自喜時的唐帝國時期也不例外。
那這個被老被支那拿出來誇口唐帝國面對吐谷渾被攻破是被麼處理呢？
抱歉，唐帝國決定縮起來當龜兒子，當作沒不知道，誰叫那時沒有報紙，沒報紙可以看李世民怎麼會知道，對吧？
但松贊干布不因此罷休，四年後又出兵松州，並揚言如果唐帝國不肯送出公主和親，他就要攻破長安。唐帝國這次已經不能說我還沒看報紙了，松州都督韓威應戰，卻被松贊干布擊敗。（《新唐書》卷216：「都督韓威輕出覘賊，反為所敗，屬羌大擾，皆叛以應賊。」）
之後，松贊干布不斷侵攻騷擾唐帝國邊境，而唐軍屢戰屢敗（唯一一次唐帝國夜襲成功，就被教科書拿來渲染成重大勝利了）。吐番也因連年戰事疲憊不堪，後來有八名大臣自殺死諫，才使松贊干布撤軍遣使長安再次談判。唐帝國終於向吐番下跪討饒，答應和親。也就是文成公主出嫁的故事。
支那國民黨的教育說，吐番迎來了文成公主非常高興，於是幫文成公主修築了小昭寺，甚至還有說版本說文成公主成了吐番皇后。
其實松贊干布妻妾眾多，有名份的就有六名。文成公主不但不是當皇后，地位還非常低落。例如有小昭寺自然是有大昭寺，而大昭寺的由來，則是松贊干布為了迎娶尼泊爾的尺尊公主所修建的，大昭寺的規模就比小昭寺來得金碧輝煌。
松贊干布（中）妻妾眾多，文成公主（右）不但不是皇后，地位還非常低落。尼泊爾的尺尊公主（左）。（維基共享）
講完圖博最風光的時期，現在進入正題來談圖博最落魄的時期。
請注意，台灣也曾有過有如此風光，把支那打得哭爹喊娘的時候，就算爛如蔣介石治台時期，台灣都曾有過能以武力封鎖中國沿海，把中國運輸船攔截帶回台灣的風光過。所以領土大小絕對不是國力的關鍵，否則英國不可能擊敗全盛時期的納粹德國。
那麼開始請想想，圖博是在哪犯了錯誤，這些錯誤台灣人犯了多少？
其實1934年時，國共第一次內戰時期，圖博的龍廈·多吉次傑總司令為首的親英國勢力就曾發動圖博獨立，並且還想把民主制度引入圖博，廢除噶倫的終身制，改為四年改選一次，但事跡敗露被當時的貴族噶倫赤門處以挖眼監禁。如果龍廈·多吉次傑這次成功，圖博或許就可成為現代化的獨立國家。
第二次尋求獨立，則是任印度駐拉薩的商務代表英國人黎吉生曾建議圖博，趁國民黨政府快垮台時，驅逐國民黨政府代表，形成事實上的獨立。然後英國再向聯合國要求給予事實承認，讓圖博事實獨立，若共產黨政權建立，則圖博則是實質獨立國家，共產黨若要入侵則是國際問題。
所以，1949年7月，圖博稱防止赤化為由，逐驅逐了國民政府的駐藏人員，而印度則稱人道收留，接受圖博將這些人送往印度，印度再轉送回支那。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。北京電台立即宣稱：『中國人民解放軍要解放西藏、新疆、海南島、台灣在內的所有中國領土』。
1950年9月16日中華人民共和國駐印度大使袁仲賢會見圖博代表團，提出要求：
1、 承認西藏屬於中國。
2、 西藏國防由中國政府負責。
3、 西藏與任何國家的政治或商貿等外交活動，必須要經過中國政府。
個現代的用話，就是雙方要合意同屬一個中國原則之下，中央人民政府要負責圖博的國防、貿易和外交事務。若西藏接受這些要求，中央人民政府便會「和平解放」西藏，否則便會與西藏開戰。圖博的代表團也承諾了與支那有宗主國的關係，但表示除了圖博受到尼泊爾或印度入侵外，無須共產黨政府派兵進入。
但在共產黨政府的眼中，英國與印度對圖博的影響力比支那深遠，所以圖博正處於被外國勢力入侵的時期，所有叫共產黨不必進入圖博的人都是外國勢力的走狗，不然就是抗拒改革的地主資產階級的反革命份子。而圖博的講法就是給了共產黨介入圖博的正當性。
未於拉薩的西藏政教中心，布達拉宮（Potala Palace, August 2009\" by Antoine Taveneaux wikimedia）
那麼，對比現在的台灣，你覺得什麼拉攏中國對抗美日，是在保衛台灣，還是引狼入室？
在支那眼中，台灣人就是深受美日影響入侵的地方，支那共產黨想的就是：「你既然要拉攏我對抗美日，那我就當然要進去幫你對抗！所有抵抗我進入台灣的人就是美日的勢力，我無需理會。」再講更白話一點，正常人的「受外國勢力侵略」，跟想找理由擴張領土的人他所定義的「受外國勢力侵略」，是完全不同詮釋的事情。
我想要佔領你家，你說：「等我受到外國勢力侵略時，你再進來就好。平常不用過來。」
那麼，連你家有人買了一個sony隨身聽，我都可以說：「嗯，你們家受到了日本的侵略，不然應該會買我們中國製的隨身聽，怎麼會買日本的？你一定受到侵略。至少是經濟文化上的侵略，不！甚至嚴重受到外國間諜涉透，挑撥了你跟中國人民之間的情感，你才會去買sony隨身聽....」
你說：「你有病啊！我沒受到侵略，你別進來我家。」
我：「不，說沒受到侵略要我別進去的一定是日本走狗的謊言，我要幫你家打跑侵略者。」
大概就這樣。了解了嗎？
所以支那就進軍了圖博的外圍，1950年10月7日支那解放軍與當時還是獨立政府的噶廈政府打了一場昌都會戰。殲滅了噶廈政府的主力軍隊，圖博軍隊死亡5799人，並被解放軍俘擄了昌都噶倫 阿沛．阿旺晉美。對於支那的侵略行為，印度在10月26日發表譴責，美、英也表示認同印度的聲明，但也僅止於止。當時韓戰剛爆發，韓戰是從1950年6月25日開始的，韓戰影響了台灣與圖博的不同的命運。
因為韓戰，幾乎被美國放棄的台灣，重新被美國擺入國際棋盤上，也開始有了帶動台灣經濟起飛的美援。（帶動台灣經濟的是美援，不是蔣經國也不是國民黨帶來的黃金，懂嗎？不懂自己google，在此不多談。另外，說美國不會放棄台灣的，美國老早就曾有過放棄台灣的計劃，台灣沒那麼無可取代性，這是我一講再講的事。）
未完待續
本文經授權轉載自 曼珠沙華：從圖博淪陷史看台灣未來
附註：
由於圖博史會牽扯到幾個當地名詞，以下說明方便大家查閱：
1.噶廈政府：圖博在淪陷前的當地獨立政府，官員的建制據中國共產黨所稱是源自於清制時期。
2.「噶」是命令意思，「廈」是建築物。也就是圖博人稱之為下達政令的機構。最高領袖為達賴喇嘛。
3.噶倫：依照字意推測，應該即指下命令的人。也就是噶廈政府的行政官員，噶倫在政治上的地位僅次於達賴喇嘛。
4.羅布林卡：達賴喇嘛的夏天宮殿，夏天時達賴喇嘛都會率領官員來到這棟建築物辦公。可以視之為等同夏天時的圖博總統府。
5.丹增嘉措、嘉瓦仁波切：皆是指第十四世達賴喇嘛，也就是目前大家所熟知，受支那共產黨迫害的這一位。歷代達賴喇嘛除了第一任外，名字皆為嘉措。
6.康巴地區：位於藏人與漢人交界處，現在被分割劃入四川甘孜藏族自治州、涼山州木裡藏族自治縣、西藏的昌都地區、青海的果洛、玉樹兩個藏族自治州以及雲南的迪慶藏族自治州。
7.四水六崗：四水指金沙江、雅礱江、怒江、瀾滄江。六崗指的是：色莫崗、擦瓦崗、馬康崗、繃波崗、瑪紮崗和木雅熱崗。
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