法律，永遠是反映現實的社會契約書，即使帝制時代，祖宗之法也不可能凌駕現實。明太祖設置三尺高的鐵碑刻上「內臣不得干預政事」八個字。結果隨現實發展，鐵碑被撤，明朝太監擁有二十四大衙門，幾可覆蓋皇權！
統派之荒謬在於心中認定「鐵碑」是對的，於是罔顧現實而偏執，試圖將「鐵碑」再搬出來，以為憑「祖宗」之法便可超越現實；何謂偏執？偏執者心中必存在一種信仰，而這個信仰來自妄想。
統派口中的「憲法」便是！蔡英文只說一句「在憲政體制」之下，統派就如獲至寶，洪秀柱就指斥：憲法允許台獨嗎？問題是「憲法」與「憲政體制」怎麼會相等？何況制憲當初，何來海峽兩邊問題？
蔡英文只說一句「在憲政體制」之下，統派就如獲至寶。（記者羅沛德攝）
憲法是有可能變成「鐵碑」只要夠偏執；至於憲政體制，所謂體制是在憲法架構上，隨現實發展而成的「法律體系」包括最末端的行政命令，關鍵字是「發展」；雖仍存在非現實因子，並可能因此失去適者生存機會，但就好比電影「侏儸紀公園」恐龍復活的理論基礎：生命自尋出路！關鍵詞是「妥協適應」與「反射性求生本能」。
就此切入：憲法若堅持南京版原貌，我國能生存到現在嗎？你能想像國民大會還存在，還維持各省代表是多麼魔幻的境界嗎？事實上，依據國情，憲政體制就是與「外來憲法」妥協的結果，關鍵字是「平衡」；但「外來」兩字並非問題之核心，日本憲法百分百是由美國律師擬定，麥帥核可的外來憲法。真正問題核心在憲法「發展」所形成，從根本到末端的「憲政體制」夠不夠合理化、夠不夠深入土壤。
就此論，不夠！關鍵在於我國國會既然有權修出「國家統一之前」的增修條文前言，自然就有權把這句話從根改掉！更關鍵的是有權修憲的「人民」絕對在憲法之上，人民也絕對有權廢掉整部憲法，重來！重來，是一種發展，是由「生命自尋出路」的天賦本能所主導，任誰都無權阻撓。
再者，統派還有一個大謬特謬的觀念：動不動把固有疆域抬出來，根本不通！領土，怎可能由各國在自己的憲法裡說了算？美日德中各國憲法都沒有規定領土，正確觀念正好反過來：憲法實施到哪裡，領土就到哪裡！
（作者為台灣北社法政組副召集人）
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