近來柯文哲先生與釋昭慧法師因為慈濟在內湖的保護區開發案，引發一場隔空罵戰，市長說對方「奇怪耶」，儼然套用了酷酷嫂周美青攻擊他尫婿的名句；而昭慧法師也不甘示弱，說對方造口業，就差沒說謗佛者死了。
從雙方身份來看，釋昭慧是玄奘大學社會科學院院長，其自稱「平生不是慈濟人，只是路見不平第三人」，助拳行為尚遭慈濟證嚴上人讚聲「有義氣」，果真是情和義值千金；另一方面，柯文哲先生則是從臺大醫院急診加護中心主任，素人參政成為台北市市長，自稱「智商157的葉克膜創立者」，粉絲與支持者亦不在少數，雙方火力目前旗鼓相當，一場激戰看來在所難免。
現在我們回歸到雙方交火的導火線，內湖用地的都市計畫變更以及使用分區的限制，首先來看有關都市計畫變更的要件是什麼，在都市計畫法第27條第1項規定，都市計畫經發布實施後，遇有左列情事之一時，當地直轄市、縣（市）（局）政府或鄉、鎮、縣轄市公所，應視實際情況迅行變更：
一、因戰爭、地震、水災、風災、火災或其他重大事變遭受損壞時。
二、為避免重大災害之發生時。
三、為適應國防或經濟發展之需要時。
四、為配合中央、直轄市或縣（市）興建之重大設施時。
從以上法條我們發現一件有趣的事情，都市計畫制定與變更的有權單位實際上一直都是台北市政府。而且變更的要件仍以有重大災變之搶救或預防、或是國防、經濟或是重大建設興建之公益需要才得以進行。但是從臺北市都市計畫委員會第657次委員會議紀錄可以看見，這件用地變更計畫案之申請，卻是由「財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會」申請，你沒有看錯，是慈濟申請的！慈濟申請的！慈濟申請的！因為很重要所以要說三遍！原因是因為他要蓋志工大樓，第一他不是都市計畫變更的有權單位、再來他所提出的計畫案跟前述的重大公益需要，好像也扯不太上關係，所以這件事情從頭到尾都不符合法定程序。
但是在慈濟2005年提出申請時，時任臺北市長、現任總統馬英九先生可以說是欣然同意，還立刻召開專案會議討論可行性，緊接其後的前臺北市長郝龍斌先生也仍然繼續召開會議，對此違背程序的申請方式視若無睹，看來佛法的力量真的是相當地偉大啊。
這幾天在釋昭慧法師開示，造口業者下地獄論後，又屢次見到她上政論節目，為慈濟甚至是全體佛教徒抱不平，認為反對開發者抹黑佛教徒，甚至中傷慈濟人名聲，如此崇高的品行，我本來以為其必然是腳踏七彩祥雲，後一見其代步工具是賓士車，果然是讓我見識到淨土與人間的差距，像我們這般世俗、汙濁的世人，還是不應該與超然於世俗外的佛教門人同處一世，故而柯文哲先生雖造了口業，但其拒絕慈濟入駐內湖這「五濁惡世」，實是大大的功德吶！
（本文經同意轉貼自全面真軍團隊）
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